◆【銀川】歷史悠久，是一座充滿濃郁的伊斯蘭民族特色的古城，自古就有“塞上江南、魚米之鄉”的美譽。是我國回民的聚居地，這裏有著穆斯林文化的精粹，和著歷史的發展，穆斯林文化不僅體現在回族人生活當中，而且還體現在各種建築遺存之中。豐富的西夏文化遺跡、誘人的水鄉景色、奇特的塞上風光及多彩的回族民俗風情使銀川市成為中國西部最具魁力的城市之一。

◆【水洞溝遺址景區】(遺址博物館+張三小店+水洞溝村+水洞溝標誌碑+水洞溝遺址發掘點+蘆花谷+明長城+大峽谷+藏兵洞+電瓶車+遊船+騾車+駱駝車+拖拉機車)是中國最早發掘的舊石器時代遺址，被譽為“中國史前考古的搖籃”“中西文化交流的歷史見證”。在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石，其中構成水洞溝文化基礎的一些石製品、工具及石器製作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防禦建築大觀園，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝大自然造就的雅丹地貌，使這裏充滿了雄渾、奇特的荒穀神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這裏集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷雲穀、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之歎。水洞溝博物館是集標本展示、科學研究、科普教育、國際交流為一體，採用聲、光、電等現代布展手段進行展示，讓遊客瞭解水洞溝發掘和研究的歷史，瞭解水洞溝在人類起源研究中的重要地位，瞭解遠古時代“水洞溝”人的生活方式和環境特點。

◆【阿拉善盟南寺旅遊區】南寺位於賀蘭山腹地，號稱是藏傳佛教寺廟阿拉善第一大寺，寺中供奉著六世達賴的靈塔。山門上標稱的名字是「廣宗寺」，藏文稱作「噶旦丹吉林」，意為「兜率廣宗洲」。有傳說說到1716至1746年，六世達賴喇嘛倉央嘉措在賀蘭山弘法，1756年倉央嘉措的心傳弟子阿旺多爾濟遵師傅遺願，修建了南寺，但是清史稿中有記載【桑結(是他隱瞞5世達賴的死15，也是他尋找到5世達賴的轉世靈童即六世達賴倉央嘉措)忌策妄阿喇布坦盡收准部故地，致噶爾丹無所歸，奏防其猖獗，而策妄阿喇布坦亦奏第巴奸譎，及所立新達賴之偽，欲藉詞侵藏。聖祖以二人皆叵測，不之許也。四十四年，桑結以拉藏汗終為己害，謀毒之，未遂，欲以兵逐之。拉藏汗集眾討誅桑結，詔封為翊法恭順拉藏汗，因奏廢桑結所立達賴，詔送京師。行至青海，道死，依其俗，行事悖亂者拋棄屍骸(註：亂拋屍骸就是天葬的意思)。卒，年二十五。時康熙四十六年也。現今的南寺寺主為賈拉森，與以往的南寺寺主不同的是，他不僅精通佛法，而且有著這些頭銜∶內蒙古大學蒙古學教授、博士生導師、中國佛教學會常務理事、第十屆全國政協委員。他還對蒙藏語言學文獻和八思巴文等領域有著專門的研究，出版了《蒙古佛教文化》、《東部裕固語和蒙古語》、《阿爾寨石窟回鶻蒙古文榜題研究》等著。

◆【騰格里沙漠天鵝湖(含衝浪車)】阿拉善藤格里沙漠天鵝湖風景區位於內蒙古自治區阿拉善左旗境內，是阿拉善沙漠世界地質公園—騰格裡園區的重要組成部分，距離盟、旗首府巴彥浩特鎮25公里，以“大漠天湖”美稱享譽海外。在這蒼天般金色沙海之間點綴著無數個寧靜清幽的沙漠湖泊，天然的原生態環境、人與自然的和諧友善，使高傲的天鵝群在漫長的旅途中在此駐足小憩，形成了一處涵蓋四十余個天然沙湖的大天鵝湖群。騰格裡沙漠天鵝湖風景區的命名由此而來。天鵝湖安靜地躺在騰格裡沙漠的懷抱裡，是一種嬰兒對母親的偎依，安詳、自然，不用修飾。天鵝是候鳥，每年3～4月和9～10月各種候鳥在此停留，此時只見野鴨、灰鶴上下翻飛，在藍天上寫下喜悅，唱著對生態環境的呼喚。有白天鵝、野鴨、灰鶴、麻鴨等百餘種，湖光沙色，鴨戲鵝飛，生機無限。

◆【阿拉善博物館】阿拉善博物館就是過去的『阿拉善王府』。阿拉善王府位於阿拉善盟盟公署所在地巴彥浩特市城北，阿拉善盟盟府所在地巴彥浩特鎮，緊挨延福寺。為阿拉善歷代旗王的官署和居住地。紮薩克多羅郡王阿寶於清康熙年間(清康熙36年)，是具有明清建築風格的古老建築群體，現存建築分成東、西兩部分，總建築面積2950平方米。王府建築群曾在歷史上顯赫有名，現已開發為占地6公頃的王陵公園供遊人遊覽。阿拉善王府每部分由若干個明清建築風格的四合院組成，相互融會貫通，畫棟雕樑、古雅精緻。整個建築群落為典型的明清風格的北京式四合院建築群體和頤和園林風格，有人稱它是『小北京』。

◆【敖倫布拉格大峽谷】敖倫布拉格蒙古語『布勒格斯太』，意為『有柳樹的地方』。敖倫布拉格大峽谷又被稱為西部夢幻大峽谷，位於阿拉善左旗敖倫布拉格鎮境內，距巴彥淖爾市磴口縣僅60多公里，距巴彥浩特近300公里。西部夢幻大峽谷全長5公里，深紅色的沙石構成，全長5公里，在藍天、白雲的襯托下，瑰麗無比，氣勢恢宏，滄桑壯美。置身其間，峰迴路轉，一步一景，十步不同天，仿佛步入夢幻世界。西部夢幻大峽谷融雅丹地貌與丹霞地貌為一體，記錄了百萬年來地貌的變遷及地質的演化過程，風力與地質的相互作用形成了這裡沙漠、戈壁為主體的地質景觀。作為乾旱的阿拉善地區，風力對地貌的塑造具有特殊的意義。河湖相土狀沉積物所形成的地面，經風化作用、間歇性流水沖刷和風蝕作用，形成與盛行風向平行、相間排列的風蝕土墩和風蝕凹地(溝槽)地貌組合。在風的吹蝕或水流沖刷下，使得節理或裂隙加寬擴大。由於大風不斷剝蝕，風蝕溝穀和窪地逐漸分開了孤島狀的平臺小山，後者演變為石柱或石墩。西部夢幻大峽谷中令人驚奇的“人根峰”的形成便是這種乾燥地區的一種特殊地貌。

◇『人根峰』不知多少年前，敖倫布拉格牧民在當地位於陰山餘脈的七彩神山四周放牧時，意外在山谷中發現了一處酷似男性生殖器的『擎天』石柱。山谷中，這樽巨大的石柱巍然屹立，直指蒼天，高近30米，要十幾人才能合抱；整體呈褐紅色，最高處長著少許綠草。“人根峰”的奇特引無數文人騷客競相賦詩，其中一首抄錄如下：『一柱擎天號人根，百丈偉哉刺青天。古寺百年盛香火，土著千里朝其間。眾女跪求天賜子，群男默禱挺且堅。人類繁衍千百億，賴此一柱保綿延』。

◇『母門洞』酷似女性的生殖器官，洞內常年溫潤。天地造物讓人感到無比的神奇。人根峰與母門洞的一陽一陰，吸引了國內外許多性學家。世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化，地方部門正在申請列入聯合國世界自然遺產名錄，予以保護、吸引著世界各國遊客紛至遝來，欣賞此絕景奇觀。

◇『神水洞』神水洞原名『阿日仙神水洞』。『阿日仙』系蒙古語，意為神水。神水洞位於西部夢幻峽谷向東2公里處，洞口向陽避風，呈拱形的洞頂中心有一個形似漏斗的水口，泉水從此處不斷滴出，泉水就像銀線一樣經久不息的流淌著，容量500毫升的礦泉水瓶，10多分鐘即可滴滿。

◇『石駱駝』在一處百米高的山壁上，一塊巨石凹凸部分酷似一峰駱駝昂首奮蹄前進。更令人稱奇的是，這峰『石駱駝』竟能隨著大漠氣候的變化，冬夏體態各異。冬季，石駱駝體壯、毛色豐滿。夏季，石駱駝體瘦、絨毛褪盡。據當地牧民介紹，這是因為冬夏氣候變化，山體水分含量隨之增減，因而顏色變異，造成視覺的衝擊感。許多幕名而來的遊客對此百思不得其解，因而興趣倍增。

◇『夢幻一線天』行至峽谷深處，最窄處不過一兩米左右，置身其中，抬頭仰望，蔚藍天空被拘束成了一帶逶迤細線，恰似哈達飄蕩在峽谷上空。這裡被稱為『夢幻一線天』。

◆【西夏王陵】每個陵園都是一個完整的建築群體，四角有角樓，園內有門闕、碑亭、外城、內城、獻殿、靈臺，四周有神牆環繞，占地面積達10餘萬平方米。墓室上方有40餘米傾斜墓道，墓室埋於地下約25米，和中國傳統帝陵不同的是墓穴沒有磚砌，而墓道上方為魚脊狀封土，20餘米陵臺未毀前應為木簷塔式結構，如此與眾不同的特色使得西夏更加神秘。殘存的陵臺仿佛一個個巨大蜂窩扣在地上，沒有一點雜色的賀蘭山襯托這些黃土見證頗為壯觀。帝陵北側四合院修建了塑像館，用塑像和繪畫加文字說明再造了西夏的歷史，塑像館東側是2層的西夏陳列館，彙集了西夏鼎盛時期遼闊疆域內的燦爛文化。目前可供參觀的陵區有“昊王陵”和“雙陵”兩處。為再現當年神韻，陵區現已設置了聲光裝置。每當夜幕降臨，萬籟俱寂，從地上射出的燈光呈黃、藍兩色照在陵臺、角樓、神牆上，宛若神話世界。

◆【賀蘭山岩畫】賀蘭山岩畫分佈在寧夏賀蘭山東麓三市九縣（區），共27個地點。賀蘭山岩畫屬重點文物保護單位，是中國遊牧民族的藝術畫廊 。在賀蘭山東麓發現了數以萬計的古代岩畫，它記錄了遠古人類在3000年前至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰、娛舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術史的文化寶庫。

◆【志輝源石酒莊】原是一個廢棄的砂石礦場，經過重新設計，將廢石、廢坑及各類廢棄建築材料重新利用，利用沙石采空區的高低地勢建成複式酒莊。酒莊整體建築風格上，以漢文化為源，吸收漢代的思想精髓，依託賀蘭山自然地貌，打造了一座錯落有致、古樸典雅的建築群。採用賀蘭山廢棄石料做主材，配以傳統工藝，純人工打造，結合中國傳統的石雕、青磚、青瓦點綴。酒莊的地下酒窖總面積3708㎡，酒窖的建築主材採用賀蘭山下的原石。在源石酒莊窖藏的葡萄酒，既具備葡萄酒的醇厚、甘洌，又因為每天在賀蘭山原石的包圍下存放，被賦予了豐富的微量元素，表現為酒中厚重、樸素的風味。在賀蘭山東麓昊苑產區建立了數千畝葡萄培育基地，採用封閉式管理，致力將葡萄生長回歸到野生狀態。酒文化大廳陳列了反映中國酒文化的各類藝術品。廢舊物被精巧的利用在裝飾、家俱上，大廳屋頂使用從1958年銀川劇院拆卸的木梁做橫樑，讓酒莊與寧夏的歷史同在。在文化大廳內體會每個器物帶來的厚重，感受中國式酒莊獨特的文化氣息。

◆【鼓樓步行街】周邊富有生活氣息，是當地人日常購買各種生活用品的地方。

◆【外觀鐘鼓樓】整個鐘鼓樓建在一個高大的方形台基上，台基下為洞形十字通道，洞門額上有石刻，東為“迎恩”，南為“來熏”，西為“挹爽”，北為“拱極”，台基上為十字形歇山頂的3層樓閣，有木梯可緣梯而上。鐘鼓樓結構嚴密緊湊，造形俊俏華麗，是銀川市的標誌性建築之一。現存鐘鼓樓，是清光緒三十四年(1908)重建。

◆【外觀玉皇閣】據《朔方新志》記載，始建於明代洪武年間，迄今已有600多年的歷史，是一座具有民族風格的古代建築，也是寧夏回族自治州的重點歷史文物。玉皇閣是一座重樓迭閣、飛簷相啄、結構緊湊、玲瓏別致的傳統木結構大屋頂建築。造型甚為美觀別致，是研究明初建築藝術和工藝技巧的原始資料。玉皇閣主閣為重簷二層閣樓，閣高約有22.1米，台基呈長方形，高19米，東南長37.6米，南北寬25米，氣勢雄偉，猶如大鵬展翅，淩空欲飛，給人以向上、拼搏之啟迪，因內鑄玉帝像，因而稱為玉皇閣。

◆【沙坡頭旅遊區】沙坡頭景區兼具江南水鄉的清秀和西北大漠的雄渾，尤以大漠黃河、治沙奇跡、“沙坡鳴鐘”而著稱於世。爬沙山最能鍛煉人的毅力和耐力，有人穿防沙鞋套，多數人是光腳，當你雙腳在鬆軟的沙子上爬行時，別有一番情趣。沙山北面是浩瀚無垠的騰格裏沙漠，而沙山南面則是一片鬱鬱蔥蔥的沙漠綠洲。遊人既可以在這裏觀賞大沙漠的景色，眺望包蘭鐵路如一條綠龍穿越沙漠伸向遠方的奇跡；在沙漠上走走，照張相片，領略一下沙漠行旅的味道。黃河在這裏畫了一個290度的彎，每當日落前後，在沙山的最高峰可以拍到整個黃河的全貌。參觀沙漠博物館是一座集科普基地、國際治沙學術交流基地和治沙人才交流基地等為一體的多功能現代化沙漠博物館。後續特別安排搭乘登”中國首創，世界唯一的沙漠大扶梯。

『黃河3D透明玻璃吊橋』首座橫跨黃河的3D玻璃橋亮相。繼湖南張家界的玻璃天橋、重慶的第一天空懸廊之後，在寧夏中衛的黃河上修整了這一座吊橋，鋼化玻璃橋面長210米，寬度為2.6米，橋面距河面的垂直高度為10米，每塊玻璃的承重可達3噸。

專家們用專業的3D立體視覺；設計出另人瞠目結舌的萬丈深淵、懸崖瀑布，刺激好玩，有人玩笑的形容"都嚇到變雕像了"，親愛的貴賓們您敢來嘗試嗎？我們邀您一起來身歷其境，共同體驗這神奇又刺激的3D玻璃橋！

『註1』沙坡頭景區內包含項目是專案套票內的內容，遊覽時請合配聽從工作人員的指揮，並注意自身安全。以上各項目娛樂專案若不參加視同放棄，無法轉讓及退費，特此說明。謝謝!!!

『註2』沙漠衝浪車因過於刺激且有年齡限制，恕不能包於行程中。如想體驗每人100RMB起/一次。

◆【中衛鼓樓商圈-遊覽約1小時】自由逛街購物。

◆【同心清真寺】相傳建於明萬歷年間（1573－1620年）。從照壁、禮拜殿脊檁處墨書題詞看，清乾隆五十六年（1791）和光緒三十三年（1907）曾兩次重修。同心清真大寺，已有幾百年的歷史了。同心清真大寺本是宋、元遺物。當初，這座同心清真大寺建在小土山上，高出地面十丈，四周民房聚集，花草繁多，清水河映照著同心清真大寺古寺的倒影，十分美麗壯觀。

◆【須彌山石窟(含電瓶車)】須彌山石窟，佛教石窟寺。中國十大石窟之一。全國重點文物保護單位。位於固原西北55公里寺口子河(古稱石門水)北麓的山峰上，始建於北魏，西魏、北周、隋、唐繼續營造，以後各代修葺重妝，成為原州(今固原)規模最大的佛寺遺址。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。2011年被評定為全國4A級旅遊景區。

◆【固原博物館】寧夏固原博物館是一座以收藏歷史文物為主的綜合性省級博物館。占地面積近4萬平方米，建築面積1萬多平方米。館藏文物近2萬件，其中國家一級文物123件（組），二級文物2008件（組），三級文物3816件（組），國寶級文物3件，即鎏金銀壺、玻璃碗、漆棺畫。藏品以春秋戰國時期北方系青銅器和北魏、北周、隋唐時期絲路文物最具特色，在國內外有一定影響力。北魏漆棺畫、北周鎏金銀壺、凸釘玻璃碗為國之瑰寶，鑲寶石金戒指、環首鐵刀、波斯銀幣、羅馬金幣等均為中亞、西亞傳入中國的外來品，為中西文化交流的實物依據。

◆【青銅峽108塔(含黃河船遊)】是中國古塔建築中僅見的大型塔群，位於寧夏中部黃河上游段的最後一個峽口。是一組排列有序，極為規則的塔群，共有108座，全部都用磚砌成，並抹以白灰。塔群坐西朝東，背山面水，隨山勢起伏而建，從上到下按奇數排列成一個三角形的塔陣，除最上面的第一座塔較大之外，其餘均為小塔。每當風和日麗，108座塔倒映在金光閃閃的水波中，景色奇特，幽雅明麗。這座塔群是佛教的紀念塔，佛教認為人有108種煩惱，為了去掉人生眾多的煩惱，善男信女要戴108顆貫珠，念108遍經。據說，來這裏遊覽的人們，只要拜了塔，就可以消除煩惱，獲得吉祥和好運。塔群為實心喇嘛磚塔。最高一座3.5米，其餘均高2.5米。隨著山勢，自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇數排列成12行，整體成三角形狀。關於108塔的身世，明代李賢的《一統志》已有“古塔一百零八座”的明確記載，至今仍是個不解之謎。

◆【中華黃河壇】黃河壇全稱是“中華黃河壇”，也稱為“中華黃河聖壇”，是黃河金岸的標誌性建築，位於寧夏回族自治區吳忠青銅峽市，為了禮敬黃河、祭拜黃河、感恩黃河，黃河壇於2010年5月開工建設，2011年4月底建成，總設計是馮欽鐸教授。黃河壇長999米，寬200米，建築面積是6.5萬平方米，背靠賀蘭山山脈，隔河屹立牛首山，左傍萬裏黃河臂彎，右依青銅峽峽口。站在黃河聖壇的位置向下望去，眼前的黃河及灘地正好成一個太極八卦圖。

◆【海寶塔】歷史上又稱“赫寶塔”、“黑寶塔”。坐落在銀川興慶區北郊的海寶塔寺內，離城兩公里許。因位於城北，當地人又稱之為“北塔”。它端莊而又秀麗，簡潔而富於變化，形制獨特，風格別致。作為中國優秀的古代建築遺產，它巍然聳立在銀川平原上至少已有1500餘年，被人們稱頌為“古塔淩霄”而列入“朔方八景”之一。